西藏日喀則的桑珠孜宗堡，曾是城中作為制高點的一座山巔城堡式地標建筑，在規模和氣勢上僅次于比其建造晚330年的拉薩布達拉宮。宗堡不幸毀于“文革”時期。２００４年初，上海市將桑珠孜宗堡重建工程納入了援藏重點項目，并委托同濟大學負責工程設計工作。三年來，主創人員和工程組十上青藏高原，反復踏勘現場，多方搜集歷史材料，順利完成了工程設計。一期工程如期竣工后，一舉恢復了日喀則市昔日優美的城市天際線和城市制高點，對推進當地經濟建設和旅游觀光事業起到了極其重要的作用，社會反應強烈，也是上海市對維護國家統一、民族團結和弘揚西藏地區傳統文化做出的重大貢獻。本項目獲上海市建筑學會建筑創作獎優秀獎。
1、建筑與環境的關系設計
宗堡遺址位于平均海拔3900米左右的山體上部，由下方的堡臺廢墟和上方的堡樓夷平痕跡構成。山勢陡峻，地勢復雜，大型建筑機械很難上去。主創人員親歷了藏族建筑崇尚自然、尊重環境的偉大情懷，設計中沒有采用削平山頭或挑出巖壁的一般山地建筑設計方法，而是按藏式宗山建筑尊重自然、因山就勢的當地傳統進行重建。即先原址原貌地復原堡臺，對殘垣斷壁予以加固，修補上去的部分盡量采用原來石墻的材料和肌理；再以山地的起伏關系及歷史圖像錯落布置堡樓建筑空間，“被動式”利用地形地貌，以“加法”為主，盡可能少動土石方，將建筑界面內的山體部分隱于建筑之中，使建筑與山體渾然一體。
2、空間布局與形體設計
由于本工程并非一般文保修復項目，故采用了既尊重歷史，又超越歷史的建筑重建觀。即一方面延續歷史，修復堡臺廢墟，保持原石材肌理與山體渾然一體的歷史滄桑感；另一方面以歷史資料重建已不存在的堡樓，使紅、白堡制的外觀整體形神兼備，局部提煉創新，如紅堡的主入口立面富麗空透的樓臺造型，白堡東南轉角的新舊形體對比等。建筑空間強調以歷史博覽為主的“多功能文化綜合體”屬性。堡臺南面為梯形的內院“德央夏”，每年的“古朵節”可在此舉行盛大法會，并設計了班禪講法壇場。其余廣場主要用于人流集散。堡樓的紅堡部分為中心展示空間，內含一座佛堂。兩側的白堡為展示和附屬空間。
3、建筑細部設計
以深入藏地調研為設計基礎，對前、后藏區建筑的文化特征和細微差別做了深入分析，如宗教標識、圖案寓意、飾面材料、門窗線腳等，都在重建設計中得以充分體現；并把傳統工藝與現代施工技術相結合，使建筑外觀肌理、質感、色彩、圖案裝飾等的施工效果達到了預期的水準。室內空間高敞通透，施工面平整利落，為二期工程的室內博覽空間設計創造了很好的條件。
